Бракосочетание у удмуртов включает две ключевые встречи: первая проходит в доме невесты, куда приезжают родственники жениха, а вторая — в доме жениха, куда съезжаются родные невесты. Эти встречи могут разделять временные промежутки от одной недели до нескольких месяцев. Первая встреча называется сюан, участники её — сюанчи, а принимающая сторона, то есть родственники невесты, — сектасьёс, что означает "угощающие". На второй встрече роли меняются: сюанчи становятся сектасьёс.
Говоря о главных участниках свадебного обряда, стоит отметить, что жених (эмеспи) и невеста (вылькен) в традиционной удмуртской свадьбе играли не столь активную роль, особенно во время свадебных пиршеств. Их не сажали за общий стол, как это принято сегодня.
Вопрос о замужестве дочери и женитьбе сына решали старшие члены семьи. Невесту обычно искали в другой деревне, руководствуясь правилом: «Чынзы медаз сураськы», что означает, что дым из печных труб жениха и невесты не должен смешиваться. Это отражает принцип родовой экзогамии, поскольку соседи часто были родственниками, с которыми вступать в брак было запрещено.
В качестве доброго совета для создания крепкой семьи звучали пословицы: "Юмшанын эш эн утча" (Не ищи друга на празднике, ищи на работе) и "Чеберез шоры эн учкы, учкы ужамез шоры" (Смотри не на красоту, а на трудолюбие).
Родственники активно помогали в поиске невесты. Присмотрев девушку, они собирали информацию о её родителях, их характере, репутации и материальном положении. Существовала пословица: «Тусьтызэ усьтытэк, сионзэ эн сиы, анайзэ адзытэк, нылзэ эн басьты» (Не открыв миски, не ешь её содержимое; не увидев мать, не сватай её дочь). Важными качествами для жениха были здоровье, трудолюбие и умение вести хозяйство. Удмуртская пословица гласит: «Хорошая жена — половина хозяйства» («умой кышно — ӝыны юрт»). Если характеристики девушки и её родителей устраивали родню жениха, начинались сватовства.
Сватовство (юаны или кураны) обычно осуществлял отец жениха с родственником и свахой (дэмчи). Если отца не было, свататься могла мать. Отец и мать вместе не ездили. При сватовстве выходили из дома по одной половице и входили в дом невесты также по одной половице — это символизировало единство действий. В дом невесты заходили по одной половице и сватам следовало также придерживаться этого правила.
Сватовство могло происходить несколько раз, так как родители невесты часто не давали согласие сразу. По традиции считалось необходимым получить согласие самой девушки на брак, хотя зачастую оно было формальным — к ней обращались в последнюю очередь, когда вопрос уже был решён родителями. Редкая девушка осмеливалась пойти против воли родителей. Когда достигали окончательного согласия, мать невесты ставила на стол каравай хлеба и масло. Отец жениха втыкал в масло несколько серебряных монет, что означало, что девушка считается просватанной. После этого события начинались подготовительные работы к свадьбе. Удмуртская свадьба включала в себя множество ритуалов и обрядов, которые отражали традиции и культуру народа. Один из таких ритуалов — это "кудо" — обряд, который проходил в доме невесты. На этом этапе сватам и родным невесты предстояло обсудить детали предстоящей свадьбы, включая количество гостей, время проведения и другие важные моменты.
Перед самой свадьбой устраивался "потолок" — обряд, символизирующий окончательную подготовку к бракосочетанию. В этот день невеста готовила свои приданое, а родственники жениха помогали в сборе необходимых вещей. Обязательно присутствовали старшие члены семьи, которые давали советы и наставления молодым.
Свадебный день начинался с утренних обрядов. Невеста одевалась в традиционное свадебное платье, украшенное вышивкой и орнаментами, символизирующими плодородие и благополучие. Жених также облачался в праздничную одежду. Важным элементом был "костюм" — особая одежда, которую надевали только в день свадьбы.
В процессе свадебного ритуала проводился обряд "передачи огня", который символизировал объединение двух семей. Жених и невеста зажигали свечу от общего огня, что означало их совместное будущее. Затем следовал обряд "обручения", где молодые обменивались кольцами, которые символизировали их любовь и верность друг другу.
На свадебном пиршестве, которое проходило в доме жениха, собирались все родственники и друзья. Пиршество сопровождалось традиционными песнями и танцами. Важным моментом было "первое угощение", когда молодые предлагали своим родителям первую порцию пищи. Это считалось знаком уважения и благодарности.
Свадебные ритуалы удмуртов включали также "первый танец" молодоженов, который символизировал их единство и гармонию. После этого гости могли присоединяться к танцам, что создавало атмосферу радости и веселья.
В завершение свадебного дня проводился обряд "проводов", где молодые прощались с родными и отправлялись в новый дом. Этот момент был полон эмоций, так как символизировал начало новой жизни для молодоженов.